الماضي. ويجوز أن يكون التقدير: أخذ يجادلنا. وأقبل يجادلنا.
• في قوم لوط: جار ومجرور متعلق بيجادلنا. أي في أمر قوم لوط فحذف المضاف وحل المضاف إليه محله. لوط: مضاف إليه مجرور بالكسرة ولم يمنع من الصرف -التنوين- رغم عجمته وعلميته لأنه اسم ثلاثي أوسطه ساكن.
(٧٥) ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ﴾ *
• إنّ إبراهيم: ان: حرف نصب وتوكيد. إبراهيم: اسم انّ" منصوب بالفتحة ولم ينون لعجمته وعلميته.
• لحليم أواه منيب: اللام لام التوكيد -المزحلقة- وما بعدها أسماء مرفوعة بالضمة لأنها أخبار "إن".
(٧٦) ﴿يَاإِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ﴾ *
• يا إبراهيم: الجملة: في محل نصب مفعول به على إرادة القول أي قالت له الملائكة أو نادته. يا: أداة نداء. إبراهيم: منادى مبني على الضم في محل نصب.
• أعرض عن هذا: أعرض: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. عن هذا: جار ومجرور متعلق بأعرض. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بعن والإشارة إلما الجدال -أي أعرض عن هذا الجدال.
• إنه قد جاء أمر ربك: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم إن. قد: حرف تحقيق. جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح. اْمر: فاعل مرفوع بالضمة. ربك: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. وجملة "قد جاء أمر ربك، في محل رفع خبر "إن".