• إنّ أخذه: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أخذه: اسم "إنّ" منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• أليم شديد: خبران لأنّ مرفوعان بالضمة. أي إنّ انتقامه أليم شديد.
(١٠٣) ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾ *
• إنّ في ذلك لآية: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في: حرف جر. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر "ان" مقدم. اللام مزحلقة للتوكيد. آية: اسم "إنَّ" مؤخر منصوب بالفتحة أي إنّ في ذلك الذي نزل بالأمم الهالكة لعبرة.
• لمن خاف عذاب الآخرة: اللام: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من "آية" خاف: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. عذاب: مفعول به منصوب بالفتحة. الآخرة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. وجملة "خاف العذاب" صلة الموصول لا محل لها.
• ذلك يوم: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد والكاف للخطاب. يوم: خبر مرفوع بالضمة.
• مجموع له الناس: مجموع: في محل رفع صفة -نعت- ليوم. له: جار ومجرور متعلق بمجموع أي يجمع له. الناس: نائب فاعل لاسم المفعول "مجموع" مرفوع بالضمة. أو تكون "الناس" مبتدأ مؤخرًا خبره: مجموع له.
• وذلك يوم مشهود: معطوفة بالواو على "ذلك يوم مجموع له الناس وتعرب إعرابها أي مشهود فيه بمعنى يشهده جميع الخلائق.