بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بنقص. التقدير: بإيحائنا إليك وجملة "أوحينا إليك" صلة "ما" المصدرية لا محل لها.
• هذا القرآن: هذا: الهاء للتنبيه و "ذا" اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به بأوحينا. ويجوز أن ينتصب بنقصّ بتقدير: نقصّ عليك أحسن الاقتصاص هذا القرآن بإيحائنا إليك. القرآن بدل من اسم الإشارة منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.
• وإنْ كنت من قبله: الواو: اعتراضية والجملة بعدها: جملة اعتراضية لا محل لها. إنْ: مخففة من "إنّ" الثقيلة الحرف المشبه بالفعل واسمها ضمير الشأن في محل نصب أي وإنه. كنت: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم "كان" والجملة الفعلية من "كان" مع اسمها وخبرها في محل رفع خبر انْ. من قبله: جار ومجرور متعلق بخبرها والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
• لمن الغافلين: اللام. فارقة وهي نفسها لام التوكيد المزحلقة وسمّيت فارقة لأنها تفرق وتميز "إن" المخففة من "إنْ" النافية. من الغافلين: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر "كان" وعلامة جر الاسم "الياء" لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
٤ ﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ﴾.
• إذ قال يوسف لأبيه: إذ: ظرف زمان بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب. أو اسم في محل نصب بدل من "أحسن القصص -بدل اشتمال- لأن الوقت مشتمل على القصص وهو اسم مفعول -المقصوص- ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولًا به لفعل مضمر تقديره "اذكر" قال.