• ﴿وَمِثْلَهُ مَعَهُ﴾: معطوفة بالواو على "ما" منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. مع: ظرف مكان متعلق بمثله والهاء مضاف إليه.
• ﴿لَافْتَدَوْا بِهِ﴾: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام: واقعة في جواب "لو". افتدوا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بافتدوا وحذف مفعولها أي لافتدوا أنفسهم.
• ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ﴾: أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. لهم: أعربت. وهي في محل رفع خبر مقدم. سوء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الحساب: مضاف إليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية لهم سوء الحساب "في محل رفع خبر" "أولئك" والإشارة إِلَى الكافرين.
• ﴿وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ﴾: الواو: حالية والجملة بعدها: في محل نصب حال. مأوى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جهنم: خبر "مأواهم" مرفوع بالضمة ولم تنون لأنَّها ممنوعة من الصرف.
• ﴿وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾: الواو: استئنافيّة. بئس: فعل ماضٍ جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح. والهاد: فاعل مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم اختصارًا لأنَّ ما قبله يدلُّ عليه.
١٩ ﴿أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (١٩)﴾
• ﴿أَفَمَنْ يَعْلَمُ﴾: الهمزة: همزة انكار بلفظ استفهام دخلت على الفاء لإنكار أن تقع شبهة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو