بالفتحة أو صفة لمصدر محذوف تقديره حلولًا قريبًا. من دارهم: جار ومجرور متعلق بقريبًا و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
• ﴿حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ﴾: حَتَّى: حرف غاية وجر بمعنى "إِلَى أن" يأتي: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد حَتَّى وعلامة نصبه: الفتحة. وعد: فاعل مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. و"أن" المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتحلّ أي بمعنى: تحلّ قريبًا من دراهم بجيشك إِلَى أن يأتي وعد الله. وجملة "يأتي وعد الله" صلة "أن" لا محل لها.
• ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم "إن" منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يخلف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. الميعاد: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة "لا يخلف الميعاد" في محل رفع خبر "أنَّ".
٣٢ ﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (٣٢)﴾
• ﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ﴾: الواو: استئنافيّة. اللام: لابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. استهزئ: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح.
• ﴿بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ﴾: برسل: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. من قبلك: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "رسل" أي برسل أرسلناهم والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. بمعنى: استهزأ الكافرون برسل أرسلناهم. أي مرسلين قبلك.
• ﴿فَأَمْلَيْتُ﴾: الفاء: سببية. أمليت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل أي فأمهلت.