وعد: منصوب على المصدر مفعول مطلق وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
الحق: مضاف اليه مجرور بالكسرة بمعنى وعدكم الله وعدا لا مناص من انجازه وهو البعث والجزاء على الأعمال فوفى لكم بما وعدكم.
• ﴿وَوَعَدْتُكُمْ﴾: الواو عاطفة. وعدة: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. أي ووعدتكم خلاف ذلك.
• ﴿فَأَخْلَفْتُكُمْ وَما كانَ لِي﴾: معطوفة بالفاء على «وعدتكم» وتعرب إعرابها.
الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لي: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» مقدم.
• ﴿عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ﴾: جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد. سلطان: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه اسم «كان» مؤخر والجار والمجرور «عليكم» متعلق بصفة مقدمة من «سلطان»
• ﴿إِلاّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ﴾: بمعنى: فما كان لي عليكم من تسلط غير أني دعوتكم.
إلاّ: أداة استثناء. أن: مصدرية. دعوتكم: تعرب إعراب «وعدتكم» و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى بإلا. التقدير: إلاّ دعائي اياكم الى الضلالة بوسوستي. وهو استثناء منقطع لأن الدعاء ليس من جنس السلطان.
• ﴿فَاسْتَجَبْتُمْ لِي﴾: الفاء: سببية. استجبتم: تعرب إعراب «وعدة» والميم علامة جمع الذكور. لي: جار ومجرور متعلق باستجاب بمعنى فأطعتموني وجملة «دعوتكم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب.
• ﴿فَلا تَلُومُونِي﴾: الفاء: تعليلية. لا: ناهية جازمة. تلوموني: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون. النون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• ﴿وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ﴾: الواو: استئنافية. لوموا: فعل أمر مبني على حذف