هلاكهم بالعذاب العاجل والجملة بعده في محل جر بالاضافة.
• ﴿يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ﴾: يأتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضمة للاشباع. العذاب: فاعل مرفوع بالضمة.
• ﴿فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾: فيقول: معطوفة بالفاء على «يأتي» ويجوز أن تكون الفاء استئنافية. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. ظلموا: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• ﴿رَبَّنا﴾: منادى بأداة نداء محذوفة. التقدير: يا ربنا: منصوب للتعظيم بالفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ﴾: أخر: فعل توسل ودعاء بصيغة طلب- أمر-مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «نا» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. إلى أجل: جار ومجرور متعلق بأخرنا. قريب: صفة-نعت-لأجل مجرورة مثلها. نجب: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب-الأمر-وعلامة جزمه السكون وحذفت الياء لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. أي نجب فيه.
• ﴿دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ونتبع: معطوفة بالواو على «نجب» وتعرب اعرابها وكسر آخرها لالتقاء الساكنين. الرسل: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ﴾: أي فيقال لهم أو لم تقسموا بطرا وغرورا.
الهمزة: حرف استفهام. الواو: استئنافية. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
تكونوا: فعل مضارع نقص مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون.