خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. أجل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة ﴿جاءَ أَجَلُهُمْ»﴾ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف-اذا-.
• ﴿لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً﴾: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. لا:
نافية لا عمل لها. يستأخرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. ساعة: مفعول فيه-ظرف زمان- منصوب على الظرفية بالفتحة. أي لا يستأخرون عنه أي عن الأجل أو الأعمار ساعة.
• ﴿وَلا يَسْتَقْدِمُونَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿لا يَسْتَأْخِرُونَ»﴾ وتعرب إعرابها. أي ولا يتقدمونه.
[سورة النحل (١٦): آية ٦٢] وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ (٦٢)
• ﴿وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ﴾: الواو استئنافية. يجعلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. لله: جار ومجرور متعلق بيجعلون او بمفعول «يجعلون» الثاني.
• ﴿ما يَكْرَهُونَ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يكرهون: تعرب إعراب «يجعلون» وهي صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول به. التقدير: يكرهونه: وهو البنات بادعائهم أن الملائكة بناته أو ما يكرهون لأنفسهم من البنات ومن شركاء والتهاون برسالات رسلهم.
• ﴿وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ﴾: أي يدعون كذبا. الواو عاطفة. تصف:
فعل مضارع مرفوع بالضمة. ألسنة: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير