تقديره أنت بمعنى لكي لا تصير ملوما محسورا حالان منصوبان بالفتحة ويجوز أن يكونا خبري «صار» على معنى الفعل «تقعد» بمعنى صار واسمها هو الضمير المستكن في الفعل و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. وجملة «تقعد ملوما محسورا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
[سورة الإسراء (١٧): آية ٣٠] إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (٣٠)
• ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك:
اسم: «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة. يبسط: أي يوسع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الرزق: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ»﴾ في محل رفع خبر «إن».
• ﴿لِمَنْ يَشاءُ﴾: جار ومجرور متعلق بيبسط.من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. يشاء: صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب «يبسط».
• ﴿وَيَقْدِرُ﴾: معطوفة بالواو على ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ»﴾ وتعرب اعرابها بمعنى: ويضيقه عليه وحذف المفعول لدليل يدل عليه.
• ﴿إِنَّهُ كانَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن».كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة كان مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «ان».
• ﴿بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً﴾: جار ومجرور متعلق ببصيرا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أي بأحوال عباده. وخبيرا بصيرا: خبران لكان على التتابع منصوبان بالفتحة.