[سورة الإسراء (١٧): آية ٣٨] كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً (٣٨)
• ﴿كُلُّ ذلِكَ﴾: كل: مبتدأ مرفوع بالضمة. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب.
• ﴿كانَ سَيِّئُهُ﴾: كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. سيئه: اسم «كان» مرفوع بالضمة. والهاء ضمير «كل» مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
أي: كل ما تقدم من الأوصاف كان رديئة أي الأمور المنهى عنها.
• ﴿عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً﴾: ظرف مكان متعلق بمكروها منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. ربك: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة وهو مضاف والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة مكروها خبر «كان» منصوب بالفتحة.
[سورة الإسراء (١٧): آية ٣٩] ذلِكَ مِمّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً (٣٩)
• ﴿ذلِكَ مِمّا أَوْحى﴾: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام: للبعد والكاف للخطاب والاشارة هنا إلى ما تقدم من قوله تعالى.
مما: مكونة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بالخبر. أوحى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير مما أوحاه والجملة الفعلية «أوحاه اليك ربك» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بأوحى. ربك: فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة. من الحكمة:
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» و «من» بيانية.