• ﴿وَلا لِآبائِهِمْ﴾: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. لآباء: جار ومجرور و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. والجار والمجرور في محل رفع لأنه معطوف على متعلق بمرفوع.
• ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً﴾: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي اي الكلمة بمعنى القول وحكمها حكم بئس لانشاء الذم. كلمة: تمييز منصوب بالفتحة وفي الجملة معنى التعجب بتقدير: ما أكبر هذه الكلمة! وهي قولهم ﴿اِتَّخَذَ اللهُ وَلَداً»﴾ وقولهم هذا لم يصدر عن علم.
• ﴿تَخْرُجُ مِنْ أَفْااهِهِمْ﴾: الجملة في محل نصب صفة-نعت-لكلمة. تخرج:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
من افواه: جار ومجرور متعلق بتخرج و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي كيف يجرءون على النطق بها واخراجها من افواههم.
• ﴿إِنْ يَقُولُونَ﴾: إن: نافية غير عاملة بمعنى «ما».يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿إِلاّ كَذِباً﴾: إلا: اداة حصر لا عمل لها. كذبا: مفعول به منصوب بيقولون وعلامة نصبه الفتحة ويجوز ان تكون صفة-نعتا-لمصدر محذوف بتقدير:
إلا قولا كذبا.
[سورة الكهف (١٨): آية ٦] فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً (٦)
• ﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ﴾: الفاء استئنافية. لعل: حرف مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل في محل نصب اسمها. باخع: خبرها مرفوع بالضمة.
• ﴿نَفْسَكَ﴾: مفعول به لاسم الفاعل «باخع» منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: قاتل نفسك او مهلكها.
• ﴿عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ﴾: جار ومجرور متعلق بباخع. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. ان: حرف شرط جازم. لم: حرف نفي وجزم وقلب.