جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وأن وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «اعْلَمُوا».
[سورة البقرة (٢): آية ١٩٥]
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (١٩٥)
• وَأَنْفِقُوا: الواو: عاطفة. أنفقوا: معطوفة على «اتَّقُوا» في الآية الكريمة السابقة. وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة.
• فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بأنفقوا. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة.
• وَلا تُلْقُوا: الواو: عاطفة. لا: ناهية جازمة. تلقوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة.
• بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ: الباء زائدة للتوكيد. التقدير: ولا تلقوا انفسكم بأيديكم. وقيل معناه: لا تقبضوا التهلكة أيديكم. فأيديكم: مجرور لفظا بحرف الجر الزائد منصوب محلا لأنه مفعول به منصوب بالفتحة والكاف:
ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور. الى التهلكة: جار ومجرور متعلق بتلقوا.
• وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ: الواو: عاطفة. أحسنوا: تعرب اعراب أنفقوا. انّ:
حرف مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم إن منصوب بالفتحة.
• يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ: يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية يحب في محل رفع خبر «إِنَّ».
المحسنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.