بمعنى: لقد بعثناكم. او بمعنى «جئتمونا عراة لا شيء معكم».
• ﴿كَما خَلَقْناكُمْ﴾: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب حال. ويجوز ان يكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير: حالكم كحال خلقكم. ما: مصدرية. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «خلقناكم» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
• ﴿أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ﴾: ظرف زمان متعلق بخلقنا منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. مرة: مضاف اليه مجرور بالكسرة. بل: حرف اضراب واستئناف.
• ﴿زَعَمْتُمْ﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿أَلَّنْ نَجْعَلَ﴾: أصلها: «أن» الزائدة الملغاة. لان العرب اذا جمعت بين حرفين عاملين ألغت احدهما. و «لن» حرف نفي ونصب واستقبال.
نجعل: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.
• ﴿لَكُمْ مَوْعِداً﴾: جار ومجرور متعلق بنجعل. والميم علامة جمع الذكور.
موعدا: اي وقتا تجتمعون او نجمعكم فيه: مفعول به منصوب بالفتحة.
[سورة الكهف (١٨): آية ٤٩] وَوُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا مالِ هذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاّ أَحْصاها وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً (٤٩)
• ﴿وَوُضِعَ الْكِتابُ﴾: الواو عاطفة. وضع: فعل ماض مبني للمجهول مبني