[سورة الكهف (١٨): آية ٥٥] وَما مَنَعَ النّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً (٥٥)
• ﴿وَما مَنَعَ النّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى﴾: اعربت في الآية الكريمة الرابعة والتسعين من سورة الاسراء.
• ﴿وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ﴾: معطوفة بالواو على «يؤمنوا» وتعرب اعرابها. رب:
مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ﴾: إلا: اداة حصر لا عمل لها. ان: حرف مصدري ناصب. تأتي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. سنة: فاعل مرفوع بالضمة. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «منع» والتقدير: الا انتظار ان تأتيهم سنة الاولين فحذف المضاف-فاعل منع-وهو انتظار وحل المضاف اليه محله وهو المصدر المؤول. وجملة ﴿تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ»﴾ صلة «ان» المصدرية لا محل لها.
• ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• ﴿أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً﴾: معطوفة بأو حرف العطف للتخيير على ﴿تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ»﴾ وتعرب اعرابها. قبلا: حال منصوب بالفتحة بمعنى: عيانا او قابلا لحواسهم. او مقابلة.