[سورة الكهف (١٨): آية ٨٩] ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (٨٩)
• ﴿ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً﴾: ثم عاطفة. اتبع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي ذو القرنين. سببا: اي طريقا او وسيلة: مفعول به منصوب بالفتحة.
[سورة الكهف (١٨): آية ٩٠] حَتّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً (٩٠)
• هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة السادسة والثمانين. و ﴿مَطْلِعَ الشَّمْسِ»﴾ مكان مطلع الشمس اي كما بلغ مغربها لم نجعل لهم من دونها سترا الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لقوم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. نجعل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. لهم: جار ومجرور متعلق بنجعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. من دونها: جار ومجرور متعلق بنجعل او بحال محذوفة من «سترا» و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. سترا: مفعول به منصوب بالفتحة.
[سورة الكهف (١٨): آية ٩١] كَذلِكَ وَقَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْراً (٩١)
• ﴿كَذلِكَ﴾: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير: امر ذي القرنين كذلك اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
ويجوز ان تكون الكاف في محل نصب نائبة عن مفعول مطلق-مصدر-من الفعل «تطلع» بتقدير: تطلع على قوم طلوعا مثل ذلك بمعنى: كما وصفناه -اي ذا القرنين-تعظيما لامره في علو المنزلة وسعة الملك.