جار ومجرور متعلق بأعينوا اي بقوة من الفعلة. ويجوز ان يتعلق الجار والمجرور بمصدر محذوف بتقدير فأعينوني اعانة بقوة.
• ﴿أَجْعَلْ﴾: فعل مضارع مجزوم لانه جواب الطلب-الامر-وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.
• ﴿بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً﴾: اعربت في الآية الكريمة السابقة. و «ردما» بمعنى: حاجزا حصينا.
[سورة الكهف (١٨): آية ٩٦] آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ اُنْفُخُوا حَتّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (٩٦)
• ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾: فعل امر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون: نون الوقاية والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به اول. زبر: مفعول به ثان منصوب بالفتحة وهو مضاف. الحديد: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. اي: قطع الحديد مفردها: زبرة.
• ﴿حَتّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ﴾: اعربت في الآية الكريمة السادسة والثمانين. و «ساوى» بمعنى «سوى».بين: ظرف مكان متعلق بساوى منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. الصدفين: اي جانبي السدين بمعنى جانبي الجبلين بما وضعه منها بينهما: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لانه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.
• ﴿انْفُخُوا﴾: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-بمعنى: قال للعملة انفخوا في الاكوار والحديد. وهي فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.