• ﴿وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ﴾: معطوفتان بواوي العطف على ﴿ما بَيْنَ أَيْدِينا»﴾ وتعربان إعرابها. و «ذا» في محل جر بالاضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب بمعنى: وجميع جهاتنا.
• ﴿وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾: الواو: عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كان:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح. ربك: اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة. نسيا: خبر «كان» منصوب بالفتحة بمعنى: كثير النسيان. أو وما كان ربك تاركك يا محمد.
[سورة مريم (١٩): آية ٦٥] رَبُّ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاِصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (٦٥)
• ﴿رَبُّ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ﴾: رب: بدل من «ربك» الوارد في الآية الكريمة السابقة مرفوع للتعظيم مثله بالضمة. ويجوز أن يكون خبر لمبتدإ محذوف بتقدير: هو رب. السموات: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والأرض:
معطوفة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها بالكسرة.
• ﴿وَما بَيْنَهُما﴾: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر لأنه معطوف على مجرور. بين: ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره استقر منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. الهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الميم عماد والألف علامة التثنية لا محل لها. وجملة «استقر بينهما» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿فَاعْبُدْهُ﴾: الفاء: استئنافية للتعليل. اعبده: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى: وما بينهما من العوالم فاعبده واثبت على عبادته.
• ﴿وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ﴾: معطوفة بالواو على «اعبده» وتعرب مثلها. لعبادته: