• ﴿أَيُّهُمْ أَشَدُّ﴾: اسم مرفوع بالضمة لأنه مبتدأ-اسم استفهام-و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. أشد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن-أفعل-صيغة تفضيل وبوزن الفعل.
• ﴿عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا﴾: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأشد: أي عتوهم أشد على الرحمن. عتيا: تمييز منصوب بالفتحة. بمعنى: تمردا أو عصيانا ويجوز أن يكون حرف الجر «على» للبيان لا للصلة.
[سورة مريم (١٩): آية ٧٠] ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا (٧٠)
• ﴿ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ﴾: ثم: عاطفة. اللام: لام للابتداء وللتوكيد. نحن:
ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أعلم: خبر «نحن» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن-أفعل-صيغة تفضيل وبوزن الفعل.
• ﴿بِالَّذِينَ هُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بأعلم. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالباء. هم: ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ.
• ﴿أَوْلى بِها صِلِيًّا﴾: أولى: خبر «هم» تعرب إعراب «أعلم» وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. بها. الباء: حرف جر و «ها» ضمير الغائبين في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأولى بمعنى وصليهم أولى بالنار أي أولى بها دخولا واحتراقا. ويجوز أن تكون الباء للبيان لا للصلة.
ومعنى «أولى» أحق. صليا: تمييز منصوب بالفتحة.
[سورة مريم (١٩): آية ٧١] وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاّ اارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا (٧١)
• ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاّ اارِدُها﴾: الواو: استئنافية. إن: نافية مهملة بمعنى «ما» لا عمل لها. منكم: جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور