[سورة طه (٢٠): آية ٥٢] قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى (٥٢)
• ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي موسى. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ﴾: علم: مبتدأ مرفوع بلا ضمة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. عند: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف. ربي: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر بالاضافة. في كتاب: جار ومجرور متعلق بخبر ثان للمبتدإ تقديره: مكتوب.
• ﴿لا يَضِلُّ رَبِّي﴾: الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لكتاب على اللفظ لا الموضع. لا: نافية لا عمل لها. يضل: فعل مضارع مرفوع بالضمة وحذف مفعولها بتقدير: لا يضل ربي شيئا أو يضله ربي وبمعنى لا يجوز على الله أن يخطئ شيئا أو ينساه. ربي: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَلا يَنْسى﴾: معطوفة بالواو على ﴿لا يَضِلُّ رَبِّي»﴾ وتعرب إعرابها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه. وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر.
[سورة طه (٢٠): آية ٥٣] الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْااجاً مِنْ نَباتٍ شَتّى (٥٣)
• ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة-نعت-لربي الواردة في الآية الكريمة السابقة أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الذي أو في محل نصب مفعول به على المدح أي أعني.