العلمية والتأنيث.
• ﴿لا يَمُوتُ فِيها﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب حال. لا: نافية لا عمل لها. يموت: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. فيها: جار ومجرور متعلق بيموت والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».
• ﴿وَلا يَحْيى﴾: معطوفة بالواو على «لا يموت» وتعرب إعرابها. وعلامة رفع الفعل: الضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: يلقى في جهنم مع أمثاله المجرمين لا يقضى عليه فيها فيموت ويستريح ولا يمنح وسائل البقاء فيحيا حياة طيبة.
[سورة طه (٢٠): آية ٧٥] وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى (٧٥)
• ﴿وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة. والهاء في «يأته» ضمير متصل في محل نصب للتعظيم مفعول به.
• ﴿قَدْ عَمِلَ الصّالِحاتِ﴾: قد: حرف تحقيق. عمل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «الصالحات» مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. بمعنى قد عمل صالحا في دنياه. وجملة «قد عمل الصالحات» في محل نصب حال ثان بتقدير: عاملا الصالحات. ويجوز أن تكون اعتراضية بين فعل الشرط وجوابه لا محل لها.
• ﴿فَأُولئِكَ﴾: الفاء: واقعة في جواب الشرط.أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب.
• ﴿لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى﴾: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» والجملة الاسمية «فأولئك مع خبرها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. لهم: اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. الدرجات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.