• ﴿أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ﴾: الهمزة همزة تقرير بلفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يعدكم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: سكون آخره والكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. ربكم: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الكاف ضمير المخاطبين في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿وَعْداً حَسَناً﴾: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بالفتحة. حسنا: صفة -نعت-لوعدا منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى: ألم يعدكم ربكم باعطائكم التوراة. ويجوز أن يكون «الوعد الحسن» مفعول «يعدكم» بمعنى «: ألم يعدكم ربكم الجنة في حالة اطاعته سبحانه.
• ﴿أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ﴾: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. طال: فعل ماض مبني على الفتح. عليكم: جار ومجرور متعلق بطال والميم علامة جمع الذكور. العهد: فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى: الزمان. أي مدة مفارقتي لكم. أو بتقدير تحقيق العهد بحذف الفاعل المضاف-تحقيق- واحلال المضاف إليه محله.
• ﴿أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ﴾: أم: حرف عطف. وتسمى-المتصلة-لأنها مسبوقة باستفهام. أردتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير المخاطبين في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكور. أن: حرف مصدري ونصب والجملة الفعلية بعد «أن» صلة «أن» لا محل لها.
• ﴿يَحِلَّ عَلَيْكُمْ﴾: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. عليكم:
أعربت.
• ﴿غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾: فاعل مرفوع بالضمة. من ربّ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من «غضب» و «من» هنا بيانية. و «كم» أعربت و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لأردتم.
• ﴿فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي﴾: الفاء: سببية. أخلفتم تعرب إعراب «أردتم».