• ﴿إِلَيْهِمْ قَوْلاً﴾: جار ومجرور متعلق بيرجع و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى. قولا: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿وَلا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا﴾: معطوفة بالواو على «لا يرجع اليهم قولا» وتعرب إعرابها.
• ﴿وَلا نَفْعاً﴾: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. نفعا: معطوفة على «ضرا» منصوبة مثلها وتعرب اعرابها.
[سورة طه (٢٠): آية ٩٠] وَلَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ يا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي (٩٠)
• ﴿وَلَقَدْ قالَ لَهُمْ﴾: الواو: استئنافية. اللام: للابتداء والتوكيد. قد:
حرف تحقيق. قال: فعل ماض مبني على الفتح. لهم: اللام حرف جر.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجملة بعده في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿هارُونُ مِنْ قَبْلُ﴾: فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف -التنوين-للعجمة والعلمية. من: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. أي من قبل أن يقول لهم السامري ما قال. والجاران والمجروران «لهم» و ﴿مِنْ قَبْلُ»﴾ متعلقان بقال.
• ﴿يا قَوْمِ﴾: يا: أداة نداء. قوم: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء المحذوفة خطا اكتفاء بالكسرة على ما قبلها ضمير المتكلم في محل جر بالاضافة.
• ﴿إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ﴾: إنما: كافة ومكفوفة. فتنتم: أي ابتليتم: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بفتنتم والهاء يعود على بالعجل.