منحهم من الماديات الزائلة».
• ﴿وَأَبْقى﴾: معطوفة بالواو على «خير» مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: وأبقى منها.
[سورة طه (٢٠): آية ١٣٢] وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاِصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى (١٣٢)
• ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ﴾: الواو عاطفة. أأمر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. اهلك: مفعول به منصوب بالفتحة.
والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
• ﴿بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها﴾: جار ومجرور متعلق أأمر. واصطبر:
معطوفة بالواو على «أأمر» وتعرب إعرابها. عليها: جار ومجرور متعلق باصطبر بمعنى وداوم عليها.
• ﴿لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً﴾: لا: نافية لا عمل لها. نسألك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول. رزقا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
• ﴿نَحْنُ نَرْزُقُكَ﴾: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. نرزقك: تعرب إعراب «نسألك» والجملة الفعلية «نرزقك» في محل رفع خبر المبتدأ «نحن» بمعنى: لا نكلفك أن ترزق نفسك نحن نتكفل لك بذلك.
• ﴿وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى﴾: الواو: استئنافية. العاقبة: مبتدأ مرفوع بالضمة.
للتقوى: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر «التقوى» الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى لأهل التقوى أي لذوي التقوى بحذف المضاف المجرور «أهل» وإحلال المضاف إليه محله.