بعد الفاء والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. آياتك: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. وجملة «نتبع» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق.
• ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ﴾: جار ومجرور متعلق بنتبع و «قبل» مضاف. أن» حرف مصدرية ونصب. نذل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. بمعنى: لنتبع آياتك ونهتدي بها أي بهداها من قبل أي بدل أن نذل. وجملة «نذل» صلة «أن» المصدرية لا محل لها. و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَنَخْزى﴾: معطوفة بالواو على «نذل» وتعرب إعرابها. وعلامة نصب الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
[سورة طه (٢٠): آية ١٣٥] قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اِهْتَدى (١٣٥)
• ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• ﴿كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة ونون لانقطاعه عن الاضافة. متربص:
خبر «كلّ» مرفوع بالضمة بمعنى: كل واحد منا ومنكم منتظر لما يؤول اليه أمرنا وأمركم أي ننتظر العاقبة والجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به -مقول القول-.
• ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾: الفاء: استئنافية. تربصوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف فارقة. بمعنى: فانتظروا. ويجوز أن يكون بمعنى: فتمتعوا.