ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿لَها عابِدِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بعابدين. عابدين: مفعول به ثان منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى:
وجدنا آباءنا يعبدونها فحذونا حذوهم.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ٥٤] قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٥٤)
• ﴿قالَ لَقَدْ﴾: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
• ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء ضمير المخاطبين في محل رفع اسم «كان».والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع تأكيد-توكيد-لضمير المخاطبين المتصل في «كنتم» وجاء الضمير توكيدا لانه لا يصح العطف على ضمير هو في حكم بعض الفعل. أو هو في محل رفع.
• ﴿وَآباؤُكُمْ﴾: معطوفة بالواو على «أنتم» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها: الضمة والكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿فِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».مبين: صفة-نعت- لضلال مجرورة مثلها بالكسرة.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ٥٥] قالُوا أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاّعِبِينَ (٥٥)
• ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• ﴿أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ﴾: الألف ألف إنكار وتعجيب بلفظ استفهام. جئت:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير