• ﴿وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ﴾: الواو استئنافية. أنا: ضمير رفع منفصل-ضمير المتكلم- مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. على ذلكم: جار ومجرور متعلق بخبر أنا. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بعلى. اللام: للبعد والكاف للخطاب والميم علامة الجمع.
• ﴿مِنَ الشّاهِدِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. بتقدير: وأنا على ذلكم شاهد من الشاهدين. وعلامة جر الاسم: الياء لانه جمع مذكر سالم.
والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ٥٧] وَتَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (٥٧)
• ﴿وَتَاللهِ﴾: الواو عاطفة وهي عوض عن واو القسم. التاء حرف جر للقسم.
الله لفظ الجلالة: مقسم به مجرور للتعظيم بتاء القسم. والجار والمجرور متعلق بفعل «أقسم» المحذوف. بمعنى: وو الله. والاصل: وبالله.
والتاء بدل من الواو المبدلة منها. وقيل ان التاء فيها زيادة معنى وهو التعجب.
• ﴿لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ﴾: بمعنى: لأكسرن أصنامكم. اللام: واقعة في جواب القسم. أكيدن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
ونون التوكيد لا محل لها. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
أصنامكم: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. وجملة «لأكيدن أصنامكم» جواب القسم لا محل لها.
• ﴿بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا﴾: بعد: ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بأكيدن. وهو مضاف. تولوا: فعل مضارع منصوب بأن الحرف المصدري الناصب وعلامة نصبه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة وجملة «تولوا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «الظرف».