• ﴿مِنْ دُونِ اللهِ أَفَلا﴾: جار ومجرور متعلق بتعبدون او بحال محذوفة من الموصول «ما».الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. الالف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة-تزيينية-.لا: نافية لا عمل لها.
• ﴿تَعْقِلُونَ﴾: تعرب اعراب «تعبدون».
[سورة الأنبياء (٢١): آية ٦٨] قالُوا حَرِّقُوهُ وَاُنْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٦٨)
• ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة. والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا﴾: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به أي احرقوه. والضمير يعود على ابراهيم. وانصروا معطوفة بالواو على «حرقوه» وتعرب اعراب «حرقوا».والألف فارقة.
• ﴿آلِهَتَكُمْ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير المخاطبين في محل رفع اسم «كان».والميم علامة جمع الذكور. والفعل «كان» فعل الشرط في محل جزم بإن. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير إن كنتم ناصرين آلهتكم فأحرقوه.
• ﴿فاعِلِينَ﴾: خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.