• ﴿الْأَخْسَرِينَ﴾: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم.
والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ٧١] وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ (٧١)
• ﴿وَنَجَّيْناهُ﴾: الواو: عاطفة. نجي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير الغائب في محل نصب مفعول به.
• ﴿وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ﴾: معطوف بالواو على ضمير الغائب في «نجيناه» ونون على الرغم من عجمته لخفته ولكونه ثلاثيا أوسطه ساكن. الى الارض:
جار ومجرور متعلق بنجيناه. او بحال محذوفة من ضمير «نجيناه».
• ﴿الَّتِي بارَكْنا فِيها﴾: التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت-للارض. باركنا: تعرب اعراب «نجينا».فيها: جار ومجرور متعلق بباركنا.
• ﴿لِلْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بباركنا وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ٧٢] وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ (٧٢)
• ﴿وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ﴾: الواو عاطفة. وهب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
له: جار ومجرور متعلق بوهبنا. اسحاق: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون للعجمة والعلمية.
• ﴿وَيَعْقُوبَ نافِلَةً﴾: معطوف بالواو على «اسحاق» ويعرب اعرابه. نافلة:
مفعول مطلق منصوب على المصدر من غير لفظه بمعنى: واعطيناه يعقوب