• ﴿كُلٌّ إِلَيْنا﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لانقطاعه عن الاضافة بتقدير: كلهم.
إلينا: جار ومجرور للتعظيم متعلق بالخبر.
• ﴿راجِعُونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد اي فنجازيهم.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ٩٤] فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنّا لَهُ كاتِبُونَ (٩٤)
• ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ﴾: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعمل: فعل مضارع فعل الشرط مبني على السكون في محل جزم بمن. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• ﴿مِنَ الصّالِحاتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول يعمل اي بمعنى: صالحا من الصالحات. ويجوز ان تكون «من» تبعيضية. وحذف المفعول لدلالة «من» عليه بمعنى بعض الاعمال الصالحات والجملة الاسمية بعدها اعتراضية لا محل لها من الاعراب.
• ﴿وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾: وهو ضمير رفع منفصل-ضمير الغائب-في محل رفع مبتدأ.
مؤمن. خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من».
• ﴿فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ﴾: الجملة جواب شرط جازم مسبوق بنفي مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء: واقعة في جواب الشرط.لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن».كفران: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب بمعنى فلا جحد. وخبر «لا» محذوف وجوبا. لسعيه: جار ومجرور متعلق بخبر «لا».والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر مضاف اليه.
• ﴿وَإِنّا لَهُ كاتِبُونَ﴾: الواو: استئنافية. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل مدغم بالنون مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».له: جار ومجرور متعلق بخبر «ان».كاتبون: خبر «إن»