متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية في محل رفع صفة- نعت-لخصمان. وجاء الفعل للجمع على المعنى لأن المعنى: هذان فريقان مختصمان. وهما المؤمنون والكفرة. فجاءت الاشارة «هذان» للفظ والفعل للمعنى. لأن كل خصم يمثل فوجا أو فريقا.
• ﴿فِي رَبِّهِمْ﴾: بمعنى: اختلفوا في ذات الله وصفاته. في ربّ: جار ومجرور متعلق باختلفوا. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿فَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾: الفاء: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: تعرب اعراب «اختصموا».
• ﴿قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ﴾: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها. قطعت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. لهم: جار ومجرور متعلق بقطعت و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. ثياب: نائب فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى فصلت لهم ثياب أو قدرت على مقادير أجسامهم.
• ﴿مِنْ نارٍ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثياب» بمعنى: من نار يحرقون فيها.
• ﴿يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب حال أو في محل رفع خبر ثان للمبتدإ. يصب: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. من فوق: جار ومجرور متعلق بيصب رءوس: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الحميم:
نائب فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى: الماء الحار.
[سورة الحج (٢٢): آية ٢٠] يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (٢٠)
• ﴿يُصْهَرُ بِهِ ما﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب حال من «الحميم».يصهر:
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. به: جار ومجرور متعلق