الأنعام: مضاف اليه مجرور بالكسرة أي الحيوانات النافعة لهم.
• ﴿فَكُلُوا مِنْها﴾: الفاء: سببية. كلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. منها: جار ومجرور متعلق بكلوا. ويجوز أن تكون «من» تبعيضية حلت محل مفعول «كلوا».
• ﴿وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ﴾: معطوفة بالواو على «كلوا» وتعرب إعرابها.
البائس: مفعول به منصوب بالفتحة. الفقير: صفة-نعت-للبائس منصوبة مثلها بالفتحة.
[سورة الحج (٢٢): آية ٢٩] ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (٢٩)
• ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾: معطوفة بثم على «يشهدوا منافع» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها .. والفعل هنا «ليقضوا» مجزوم باللام الساكنة وهي لام الطلب و «هم» في تفثهم ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا﴾: معطوفتان بواوي العطف على ﴿لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ»﴾ وتعربان اعرابها. و «يطوفوا» أصلها يتطوفوا ادغمت التاء في الطاء وشددت الطاء.
• ﴿بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾: جار ومجرور متعلق بيطوفوا. العتيق: صفة للبيت مجرورة مثله وعلامة جرها الكسرة.
[سورة الحج (٢٢): آية ٣٠] ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلاّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاِجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (٣٠)
• ﴿ذلِكَ﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف أي الأمر أو الشأن ذلك. اللام للبعد والكاف للخطاب.