في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية ﴿لَهُوَ خَيْرُ الرّازِقِينَ»﴾ في محل رفع خبر «إنّ».
• ﴿خَيْرُ الرّازِقِينَ﴾: خبر «هو» مرفوع بالضمة. الرازقين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الحج (٢٢): آية ٥٩] لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ (٥٩)
• ﴿لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً﴾: تعرب إعراب «ليرزقهم رزقا» في الآية الكريمة السابقة لأنه بدل منها بمعنى ليدخلنهم في الجنة إدخالا. و «مدخلا» بمعنى «الإدخال» أي مصدر «يدخلنهم» ومفعول «أدخل» أيضا بضم الميم. ولهذا أعربت إعراب «رزقا».
• ﴿يَرْضَوْنَهُ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب صفة-نعت-لمدخلا. يرضونه:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• ﴿وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾: الواو عاطفة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. لعليم:
اللام لام التوكيد-المزحلقة-عليم: خبر «إن» مرفوع بالضمة. حليم:
صفة-نعت-لعليم. أو خبر ثان مرفوع بالضمة.
[سورة الحج (٢٢): آية ٦٠] ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (٦٠)
• ﴿ذلِكَ﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره:
ذلك أمر الله. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.