والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. السماء: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ﴾: حرف مصدرية ونصب بمعنى لئلاّ. تقع: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. على الأرض: جار ومجرور متعلق بتقع. وجملة «تقع» صلة «أن» المصدرية لا محل لها. و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله بمعنى: كراهة أن تقع على الأرض. أو في محل جر بحرف جر بتقدير: من الوقوع. والجار والمجرور متعلق بيمسك.
• ﴿إِلاّ بِإِذْنِهِ﴾: إلاّ: أداة استثناء والمستثنى محذوف بتقدير: إلاّ وقوعا بإذنه.
بإذنه: جار ومجرور متعلق بالمصدر «وقوعا» أو بصفة محذوفة منه والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى الاّ اذا شاء ذلك الوقوع يوم القيامة.
• ﴿إِنَّ اللهَ بِالنّاسِ﴾: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسم إن منصوب للتعظيم بالفتحة. بالناس: جار ومجرور متعلق برءوف.
• ﴿لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾: اللام لام التوكيد المزحلقة-رءوف رحيم: خبران متتابعان لإن مرفوعان بالضمة.
[سورة الحج (٢٢): آية ٦٦] وَهُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ (٦٦)
• ﴿وَهُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ﴾: الواو: استئنافية. هو: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو» أحياكم صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. أحيا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور.