• ﴿يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ﴾: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها. يرثون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الفردوس: مفعول به منصوب بالفتحة. و «الفردوس» بمعنى: البستان الواسع الجامع لأصناف الثمر وأنثت على تأويل الجنة لأنها أعلى درجات الجنة.
• ﴿هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «الذين» هم:
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» خالدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ١٢] وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢)
• ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا﴾: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. من سلالة: جار ومجرور متعلق بخلقنا و «من» هنا ابتدائية.
• ﴿مِنْ طِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «سلالة» أي خلقناه من خلاصة سلالة من الطين و «من» بيانية.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ١٣] ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ (١٣)
• ﴿ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً﴾: ثم: حرف عطف. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. نطفة:
حال منصوب بالفتحة أو مفعول به ثان بمعنى صيرناه ماء قليلا.