• ﴿بِقَدَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة لماء أي بتقدير يسلمون معه من المضرة ويصلون الى المنفعة. أو بمقدار حاجتهم ومصلحتهم.
• ﴿فَأَسْكَنّاهُ فِي الْأَرْضِ﴾: معطوفة بالفاء على ﴿أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً»﴾ وتعرب إعرابها. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
بمعنى جعلناه ثابتا في الأرض.
• ﴿وَإِنّا عَلى ذَهابٍ بِهِ﴾: الواو عاطفة. إنّا: أصلها: اننا فأدغمت النون في النون وحصل التشديد. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» على ذهاب: جار ومجرور متعلق بخبر انّ. به: جار ومجرور متعلق بصفة لذهاب. أي على وجه من وجوه الذهاب به وطريق من طرقه.
• ﴿لَقادِرُونَ﴾: اللام لام الابتداء-المزحلقة-للتوكيد. قادرون: خبر «انّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى:
وانا على إنضابه لقادرون.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ١٩] فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ لَكُمْ فِيها فَااكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ (١٩)
• ﴿فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ﴾: معطوفة بالفاء على «أنزلنا» وتعرب إعرابها. لكم به:
جاران ومجروران متعلقان بأنشأنا والميم علامة الجمع.
• ﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• ﴿مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «جنات» وأعناب معطوفة بالواو على «نخيل» وتعرب إعرابها.
• ﴿لَكُمْ فِيها فَااكِهُ كَثِيرَةٌ﴾: الجملة الاسمية: في محل جر صفة-نعت-