• ﴿فَإِذا جاءَ أَمْرُنا﴾: الفاء: استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه أداة شرط غير جازمة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. أمر: فاعل مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية ﴿جاءَ أَمْرُنا»﴾ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذا».
• ﴿وَفارَ التَّنُّورُ﴾: معطوفة بالواو على «جاء الأمر» وتعرب إعرابها. وفي هذا القول الكريم كناية بمعنى: اشتد العذاب. والتنور: موقد النار. وفار:
أي اشتد حره. وقيل: معنى «التنور» هنا: وجه الأرض. وقيل ﴿فارَ التَّنُّورُ»﴾ أي طلع الفجر.
• ﴿فَاسْلُكْ فِيها﴾: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
الفاء: واقعة في جواب الشرط.اسلك: فعل أمر يعرب اعراب «اصنع» فيها: جار ومجرور متعلق باسلك أي فادخل فيها.
• ﴿مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾: جار ومجرور متعلق باسلك أو بحال من اثنين.
زوجين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد. اثنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وبمعنى: فادخل فيها من كل أمتي زوجين وهما أمة الذكر وأمة الأنثى اثنين. أي صفين مزدوجين. أو من كل شيء صنفين.
• ﴿وَأَهْلَكَ﴾: الواو عاطفة. أهلك: مفعول به بفعل مضمر يفسره السياق أي ما قبله بمعنى: واركب فيها أهلك وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.
• ﴿إِلاّ مَنْ سَبَقَ﴾: إلاّ: أداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلاّ. سبق: فعل ماض مبني على الفتح. والجملة الفعلية ﴿سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بسبق. القول: فاعل مرفوع بالضمة. أي قول الله لهم بالعذاب. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين