«استويت».مع: ظرف مكان متعلق بمضمر تقديره: استقر معك.
والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر مضاف اليه. وجملة «استقر معك» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿عَلَى الْفُلْكِ﴾: جار ومجرور متعلق باستويت أو بصلة الموصول بمعنى الذين استقروا معك في السفينة أو صحبوك فيها.
• ﴿فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ﴾: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء: واقعة في جواب الشرط.قل: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به-مقول القول-الحمد: مبتدأ مرفوع بالضمة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ.
• ﴿الَّذِي نَجّانا﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت- للفظ الجلالة. نجى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «نجانا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بنجى. الظالمين: صفة-نعت- للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٢٩] وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (٢٩)
• ﴿وَقُلْ﴾: الواو عاطفة. قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
• ﴿رَبِّ﴾: منادى بحرف نداء محذوف. والأصل: يا ربّ: وهو منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اكتفاء بكسر ما