• ﴿فَبُعْداً لِقَوْمٍ﴾: أعربت في الآية الكريمة الحادية والأربعين.
• ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾: الجملة الفعلية: في محل جر صفة-نعت-للموصوف «قوم» لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٤٥] ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (٤٥)
• ﴿ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى﴾: أعربت في الآية السابقة. موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
• ﴿وَأَخاهُ هارُونَ﴾: معطوف بالواو على «موسى» منصوب مثله وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
هارون: بدل من «الأخ» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة وهو ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة والعلمية.
• ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق بأرسلنا. أو بحال محذوفة من موسى وهارون و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾: معطوفة بالواو على «الآيات» مجرورة مثلها. مبين: صفة -نعت-لسلطان مجرورة مثلها بمعنى: بمعجزاتنا وحجة بينة ظاهرة وهي العصا أو هي الايات أنفسها.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٤٦] إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً عالِينَ (٤٦)
• ﴿إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بأرسلنا. فرعون: اسم مجرور بإلى وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين- للعجمة والعلمية، وملئه: أي وقومه: معطوفة بالواو على «فرعون» مجرورة مثله وعلامة جرها الكسرة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر مضاف اليه.