[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٨٠] وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اِخْتِلافُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٨٠)
• ﴿وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾: معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. يحيى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يحيي» صلة الموصول لا محل لها وحذف المفعول اختصارا بمعنى ويحيي الأموات. ويميت: معطوفة بالواو على «يحيي» وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل «يميت» الضمة الظاهرة على آخره بمعنى ويميت الأحياء.
• ﴿وَلَهُ اخْتِلافُ﴾: الواو عاطفة. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
اختلاف: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
• ﴿اللَّيْلِ وَالنَّهارِ﴾: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
والنهار: معطوفة بالواو على «الليل» مجرورة مثله وتعرب اعرابها.
• ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة-تزيينية-.
لا: نافية لا عمل لها. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. ومفعول تعقلون محذوف بمعنى: أفلا تفهمون وتتدبرون هذه الحكمة أي حكمة هذا التدبير.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٨١] بَلْ قالُوا مِثْلَ ما قالَ الْأَوَّلُونَ (٨١)
• ﴿بَلْ قالُوا﴾: بل: حرف اضراب للاستئناف. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• ﴿مِثْلَ ما قالَ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. أو صفة-نعت-لمصدر محذوف يفسره السياق بتقدير: قالوا قولا مثل، وهو مضاف. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. قال: فعل ماض مبني على الفتح.