[سورة النور (٢٤): آية ١٨] وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٨)
• ﴿وَيُبَيِّنُ اللهُ﴾: الواو عاطفة. يبين: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• ﴿لَكُمُ الْآياتِ﴾: جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور. الآيات:
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• ﴿وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. حكيم: صفة-نعت- لعليم أو خبر ثان للفظ الجلالة مرفوع بالضمة.
[سورة النور (٢٤): آية ١٩] إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (١٩)
• ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ﴾: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ﴿إِنَّ»﴾.يحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية ﴿يُحِبُّونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ﴾: أن: حرف مصدرية ونصب. تشيع: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الفاحشة: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة ﴿تَشِيعَ الْفاحِشَةُ»﴾ صلة أن» المصدرية لا محل لها. و ﴿إِنَّ»﴾ وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليحبون.
• ﴿فِي الَّذِينَ آمَنُوا﴾: جار ومجرور متعلق بتشيع. الذين: اسم موصول مبني