• ﴿لَمْ يَكَدْ يَراها﴾: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
بمعنى: لم يقرب أن يراها فضلا عن أن يراها. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكد: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذف ألفها لالتقاء الساكنين. واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
يرى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية ﴿يَراها»﴾ في محل نصب خبر «يكاد».
• ﴿وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ﴾: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه- جزائه-في محل رفع خبر المبتدأ ﴿مِنْ»﴾ لم: حرف نفي وجزم وقلب. يجعل:
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وهو فعل الشرط في محل جزم بلم وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. وجملة ﴿يَجْعَلِ اللهُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿اللهُ لَهُ نُوراً﴾: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. له: جار ومجرور متعلق بيجعل. نورا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: نورا يغمره به من فضله سبحانه.
• ﴿فَما لَهُ مِنْ نُورٍ﴾: الجملة: جواب شرط جازم مسبوق بنفي مقترن بالفاء في محل جزم الفاء واقعة في جواب الشرط.ما: نافية لا عمل لها. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من: حرف جر زائد للتوكيد. نور: اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.
[سورة النور (٢٤): آية ٤١] أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ (٤١)
• ﴿أَلَمْ تَرَ﴾: الألف ألف تقرير بلفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب.