• ﴿إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ﴾: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم ان منصوب للتعظيم بالفتحة. على كل: جار ومجرور متعلق بالخبر.
• ﴿شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾: شيء: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
قدير: خبر ﴿إِنَّ»﴾ مرفوع بالضمة.
[سورة النور (٢٤): آية ٤٦] لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٤٦)
• ﴿لَقَدْ أَنْزَلْنا﴾: اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. انزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: لقد أوحينا اليك يا محمد.
• ﴿آياتٍ مُبَيِّناتٍ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. مبينات: صفة-نعت-لآيات منصوبة مثلها بالكسرة بدلا من الفتحة بمعنى: تبين للناس طريقهم القويم والكلمة اسم فاعل وحذف مفعول اسم الفاعل اختصارا.
• ﴿وَاللهُ يَهْدِي﴾: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة ﴿يَهْدِي»﴾ في محل رفع خبر المبتدأ.
• ﴿مَنْ يَشاءُ﴾: تعرب إعراب ﴿ما يَشاءُ»﴾ الواردة في الآية الكريمة السابقة.
• ﴿إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بيهدي. مستقيم: صفة-نعت- لصراط مجرورة مثلها بمعنى الى طريق قويم ويجوز أن يكون الجار المجرور ﴿إِلى صِراطٍ»﴾ قائما مقام المفعول الثاني ليهدي.