-التنوين-لأنه على وزن-أفعلاء-منصوب محلا لأنه مفعول به لنتخذ.
• ﴿وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ﴾: الواو للاستدراك. لكن: مخففة لا عمل لها بمعنى «بل».متعت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. الواو عاطفة. آباء: معطوفة على «هم» ضمير الغائبين منصوبة بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿حَتّى نَسُوا الذِّكْرَ﴾: حتى: حرف غاية وابتداء. نسوا: فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة. الذكر: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: حتى نسوا التذكر لنعمك او حتى نسوا ذكر الله والايمان به او القرآن والشرائع.
• ﴿وَكانُوا قَوْماً بُوراً﴾: الواو عاطفة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم ﴿كانَ»﴾ والالف فارقة. قوما: خبر ﴿كانَ»﴾ منصوب بالفتحة. بورا: صفة-نعت- لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. بمعنى قوما هالكين. والبور:
الهلاك يوصف به الواحد والجمع. ويجوز ان يكون جمع بائر كعائد وعود.
[سورة الفرقان (٢٥): آية ١٩] فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً (١٩)
• ﴿فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ﴾: الجملة واقعة مقولا لقول مقدر بمعنى: قال للكافرين ها هم آلهتكم فقد كذبوكم. الفاء: استئنافية. قد: حرف تحقيق. كذبوكم: فعل