[سورة الفرقان (٢٥): آية ٤٦] ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً (٤٦)
• تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة أي إعراب ﴿ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ»﴾.
والهاء في ﴿قَبَضْناهُ»﴾ ضمير متصل في محل نصب مفعول به. قبضا: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بالفتحة. يسيرا: صفة-نعت-لقبضا منصوبة مثلها بالفتحة. اي ثم كففناه كفا.
[سورة الفرقان (٢٥): آية ٤٧] وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً وَالنَّوْمَ سُباتاً وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً (٤٧)
• ﴿وَهُوَ الَّذِي﴾: الواو استئنافية. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر ﴿هُوَ»﴾ والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.
• ﴿جَعَلَ لَكُمُ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. لكم: جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿اللَّيْلَ لِباساً﴾: مفعولا ﴿جَعَلَ»﴾ منصوبان بالفتحة. بمعنى: سترا. شبه ظلام الليل باللباس في ستره.
• ﴿وَالنَّوْمَ سُباتاً﴾: معطوفة بالواو على ﴿اللَّيْلَ لِباساً»﴾ وتعرب مثلها. اي راحة لاجسامكم بعد العناء.
• ﴿وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً﴾: معطوفة بالواو على ﴿جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً»﴾ وتعرب اعرابها. وقد كرر ﴿جَعَلَ»﴾ للتأكيد. اي ذا نشور لانه مصدر بمعنى للانتشار.