محدث: صفة-نعت-لذكر مجرورة مثلها على اللفظ لا المحل. بمعنى «جديد».
• ﴿إِلاّ كانُوا﴾: إلا: اداة حصر لا عمل لها. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
• ﴿عَنْهُ مُعْرِضِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».معرضين: خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى:
إلا كانوا عنه مدبرين.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٦] فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبؤُا ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٦)
• ﴿فَقَدْ كَذَّبُوا﴾: الفاء استئنافية. قد: حرف تحقيق. كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. ومفعولها محذوف بتقدير: كذبوا ذلك.
• ﴿فَسَيَأْتِيهِمْ﴾: الفاء عاطفة او استئنافية. السين: حرف تسويف-استقبال- للقريب. وفي معناه وعيد لهم يوم القيامة. يأتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
• ﴿أَنْبؤُا ما﴾: اي أخبار: فاعل مرفوع بالضمة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة أي الشيء الذي .. وهو القرآن. والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.
• ﴿كانُوا بِهِ﴾: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» والضمير يعود على ﴿ما»﴾ أي القرآن.
• ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل