[سورة البقرة (٢): آية ٢٦]
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ماذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِينَ (٢٦)
• إِنَّ اللَّهَ: : إنّ: حرف مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
• لا يَسْتَحْيِي: لا: نافية لا عمل لها. يستحيى: بمعنى: لا يستبقي.
وهو فعل مضارع مرفوع بالضمة منع من ظهورها الثقل والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو وجملة «لا يَسْتَحْيِي» في محل رفع خبر إنّ.
• أَنْ يَضْرِبَ: حرف مصدري ناصب. يضرب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. جملة «يَضْرِبَ» صلة «إِنَّ» المصدرية لا محل لها و «إِنَّ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر. التقدير: لا يستحيى من ضرب.
• مَثَلًا ما بَعُوضَةً: مفعول به منصوب بالفتحة ما: مبهمة. مهملة.
بعوضة: بدل من «مَثَلًا» منصوب مثله بالفتحة. وهناك وجه آخر لإعرابها وهو. مثلا: حال منصوب بالفتحة بعوضة: مفعول به منصوب بالفتحة او يعرب الاسمان: مثلا ... بعوضة ... مفعولين للفعل «يَضْرِبَ».
• فَما فَوْقَها: الفاء: حرف عطف. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على «بَعُوضَةً» فوقها: ظرف مكان منصوب بالفتحة.
و«ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والظرف متعلق بصلة موصول تقديرها فما هو كائن فوقها. ويجوز أن تكون «ما» معطوفة على «ما» الاولى.
والمعنى: فما زاد عليها في الصغر والكبر.
• فَأَمَّا الَّذِينَ: الفاء: استئنافية. أمّا: حرف شرط وتفصيل الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.