استجابة من الله سبحانه له على دفع بلائهم فوعده الدفع بردعه عن الخوف منهم.
• ﴿فَاذْهَبا﴾: الفاء عاطفة. اذهبا: فعل امر معطوف على فعل الامر الذي يدل عليه ﴿كَلاّ»﴾ بمعنى: ارتدع يا موسى فاذهب أنت وأخوك هارون. والفعل مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الالف ضمير متصل-ضمير الاثنين المخاطبين-مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية التي دلت عليها كلمة ﴿كَلاّ»﴾ في محل نصب مفعول به لقال أي -مقول القول-وفي قوله-اذهبا-استجابة اخرى منه سبحانه اي اذهب انت والذي طلبته.
• ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق باذهبا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اي بمعجزتنا.
• ﴿إِنّا مَعَكُمْ﴾: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل مدغم بالنون مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».مع: ظرف مكان متعلق بخبر إن وهو مضاف منصوب على الظرفية. الكاف: ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿مُسْتَمِعُونَ﴾: خبر ثان لإن مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. أو هو خبر «ان» و ﴿مَعَكُمْ»﴾ متعلق به. والقول الكريم من مجاز الكلام بمعنى: انا ناصر لكما على عدوكما في حديثكما المتبادل معه.
والاستماع هنا جار مجرى الاصغاء.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٦] فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦)
• ﴿فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا﴾: فأتيا: معطوفة بالفاء على «اذهبا» وتعرب اعرابها.
فقولا: تعرب اعراب ﴿فَأْتِيا»﴾ اي فقولا له. فرعون: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة والعلمية.