جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. والجملة الاسمية ﴿لَنَحْنُ الْغالِبُونَ»﴾ في محل رفع خبر «ان».
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٤٥] فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (٤٥)
• هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة الثانية والثلاثين. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. تلقف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. اي تبتلع. والجملة الفعلية ﴿تَلْقَفُ»﴾ في محل رفع خبر ﴿هِيَ»﴾ ويجوز ان يكون خبر ﴿هِيَ»﴾ محذوفا او مقدرا بتقدير: فاذا هي حية. كما جاء في الآية الثانية والثلاثين فاذا هي ثعبان مبين وفي هذه الحالة تكون جملة ﴿تَلْقَفُ»﴾ في محل رفع صفة للخبر المقدر «هي حية» تلقف.
• ﴿ما يَأْفِكُونَ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يأفكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: يكذبون او يموهون. وجملة ﴿يَأْفِكُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به والتقدير: ما يأفكونه.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٤٦] فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (٤٦)
• ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ﴾: الفاء سببية. القي: فعل ماض مبني على الفتح مبني للمعلوم بمعنى: فخر وسقط وهي شبيهة بالافعال التي سمعت مبنية للمجهول وهي مبنية للمعلوم نحو: زكم .. هرع .. هزل .. عني ..
استهتر. السحرة: فاعل مرفوع بالضمة. وعبر عن الخرور بالسقوط لانه جاء مذكورا مع الالقاءات فسلك به طريق المشاكلة.
• ﴿ساجِدِينَ﴾: حال من السحرة منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.