موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
• ﴿وَمَنْ مَعَهُ﴾: الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على موسى اي وانجينا من معه. مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية بمعنى الاجتماع والمصاحبة متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر او سار وهو مضاف والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب -في محل جر بالاضافة. وجملة «استقر معه» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد لموسى وقومه منصوب لان المؤكد منصوب وعلامة نصبه الياء لا نه ملحق بجمع المذكر السالم. وهو جمع «أجمع» و «أجمع» واحد وليس له مفرد من لفظه.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٦٦] ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (٦٦)
• ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. اغرقنا الآخرين: تعرب اعراب «أزلفنا الآخرين» الواردة في الآية الكريمة الرابعة والستين.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٦٧] إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (٦٧)
• هذه الآية الكريمة مكررة اعربت في الآية الكريمة الثامنة.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٦٨] وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٦٨)
• ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾: الواو: عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
رب: اسم ﴿إِنَّ»﴾ منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطب -مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• ﴿لَهُوَ الْعَزِيزُ﴾: اللام لائم التوكيد-المزحلقة -.هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. العزيز: خبر «هو» مرفوع بالضمة.