• ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ﴿مَنْ»﴾ الاسم الموصول.
لان حرف الجر ﴿مَنْ»﴾ هي من البيانية وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١١٩] فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١١٩)
• ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾: الفاء سببية. انجى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-في محل نصب مفعول به.
• ﴿وَمَنْ مَعَهُ﴾: تعرب اعراب «ومن معي» الواردة في الآية الكريمة السابقة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-بمعنى: فنجيناه ومن آمن معه في السفينة.
• ﴿فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول. المشحون:
صفة-نعت-للفلك مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. و ﴿الْفُلْكِ»﴾ بمعنى «السفينة» وهو واحد وجمع يذكر ويؤنث وفي هذه الآية الكريمة ذهب بها الى معنى «المركب» لانها مفرد ومذكر. وقيل: اللفظتان تؤديان الى معنى واحد.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٢٠] ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ (١٢٠)
• ﴿ثُمَّ أَغْرَقْنا﴾: حرف عطف. اغرق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿بَعْدُ الْباقِينَ﴾: بعد: ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل نصب متعلق بأغرقنا. بمعنى: بعد ذلك اي بعد ان نجينا نوحا ومن معه من المؤمنين في السفينة المشحونة من كل صنف اثنين. اغرقنا الباقين.
الباقين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.